La Civilisation:
Un don de l'Afrique à l'Occident[1]

Pourtant l'apparence physique ne fait pas la race.
Par exemple, un numéro d'Afrique magazine, faisait remarquer qu'un tiers de la population d'Afrique “ noire ” (c'est-à-dire sub-saharienne) était albinos; or si l'on se fie aux photos illustrant ledit article, ces derniers ressemblent à des espagnols au cheveu blond pâle, au point que le père de race tout à fait noire d'un albinos se croyait généralement cocufié par son épouse tout à fait noire aussi. Le caractère physique est le fruit de la plus ou moins grande production de mélanine par une population donnée suite à une exposition d'un millénaire ou plus, à un climat plus ou moins chaud; le climat des abords de la Méditerranée et des hauts plateaux éthiopiens et sud-africains est moins chaud, ce qui a entraîné une moins grande production de mélanine chez les habitants de ces régions d'Afrique, sans que cela veuille dire lesdits habitants sont de race “ moins africaine ” que les Bantous (c'est à dire la population majoritaire de l'Afrique équatoriale et australe)

Il est vrai que les grandes civilisations de l'Afrique sont surtout situées au Nord de l'Équateur, or les linguistes ont majoritairement tendance à classer les langues de ces régions de l'Afrique dans la même famille linguistique, “ chamito-sémitique ” que celles du Proche-Orient (Voir “ Afrique noire : Langues ” dans Universalis. “ Linguistics ” dans Le Viking Desk Encyclopedia de 1968, désigne plutôt le même groupe sous le nom d' “ Afro-Asiatique ”). Mais au lieu de suggérer que la civilisation la plus avancée d'Afrique est d'origine asiatique ou pire, indo-européenne, pourquoi ne pas voir cette question de la race dans l'autre sens ? Pourquoi ne pas plutôt envisager l'idée que les civilisations les plus anciennes et les plus avancées du Proche-Orient sont de race chamitique. L'Ancien Testament a été écrit par des sémites dudit Proche-Orient, pourtant Genèse chap. 10 (entre autres) témoigne de l'origine chamitique, c'est à dire africaine, des grandes civilisations (antiques): Ninive, Phénicie, Lydie, Égypte, Nubie, Arabie du Sud, Crète. Sur 29 versets consacrés aux peuples de la Terre dans ledit chapitre, 14 sont consacrés aux fils de Cham, ce qui semble témoigner de leur grand nombre et de leur très grande importance.

Selon ce même récit de la Genèse (chap. 3), la future race africaine serait née en Syrie et/ou en Palestine et serait répandue partout au Sud-ouest et au Sud-est, ce qui aurait l'avantage d'expliquer la présence de Noirs en Inde (Dravidiens) et en Indonésie et de fait, Thor Heyerdahl a semble t'il confirmé que la vieille civilisation (noire) de l'Indus (l'actuel Pakistan) était originaire du Proche-Orient, par le biais de l'Euphrate et du Golfe persique (Cf. Tigris, Éd. Albin Michel, 1979 et voir une note de la BBC, Explorer Thor Heyerdahl dies ) Or, cette civilisation de l'Indus a précédé de plusieurs siècles au moins, celle de la Chine avec laquelle elle faisait commerce, semble t'il dès les temps les plus reculés (Cf. “ Chine : Histoire” dans Universalis et Tigris, pp.356-357. Cette civilisation noire de l'Inde a été exterminée par les Barbares de race blanche qui ont fondé la religion hindouiste sur la base de laquelle a été fondée le Nazisme qui a repris le signe de l'Hindouisme : la Svastika Cf. www.daliststan.org, site des Noirs de l'Inde)

Dans ce contexte, les peuples sémitiques, et particulièrement les Juifs, se seraient continuellement métissés avec les peuples chamitiques, ce que suggère la forte parenté entre les langues des uns et des autres, sauf que se sont plutôt les Chamites qui auraient chamitisé les Sémites au niveau racial et culturel, et non l'inverse.

À la même époque où les Chamites communiquent leur civilisation aux Sémites, les peuples Blancs, c.-à-d. les Indo-européens, représentent la quintessence de la Barbarie au yeux du monde civilisé : ce n'est que vers 1650 av. Jésus-Christ que les Hittites, peuple en partie indo-européen, fasse leur entrée, dans le monde civilisé. (en s'installant par la force, dans une partie de la Syrie)

Encyclopédie Universalis atteste dans sa notice  Égypte: Histoire de l'origine africaine de la plus grande partie de la civilisation occidentale, par le biais des grecs, de la plus grande partie de la civilisation occidentale. On mentionne entre autres:

"Dans toute la littérature grecque, il est souvent question de l'Égypte. Diodore de Sicile dans ses Histoires et Strabon dans sa Géographie lui ont chacun consacré un livre entier. Hérodote racontant les guerres médiques interrompt le fil de sa narration pour parler de l'Égypte sur tout un rouleau. Plutarque évoque souvent dieux, rois et prêtres des bords du Nil et écrit tout un traité sur Isis et Osiris. Jamblique et les opuscules hermétiques parlent sans cesse d'elle ou reflètent ses vieilles spéculations. Pourquoi cet engouement des Grecs pour l'Égypte depuis même l'époque archaïque ?
C'est qu'ils savaient, depuis toujours, qu'ils avaient fait des emprunts à l'Égypte pour en nourrir leur propre civilisation : des éléments esthétiques, intellectuels, métaphysiques et moraux. Sans doute ne pouvons-nous ici dresser un bilan qui demandera encore des générations de chercheurs. Mais nous pouvons affirmer, à l'aide de quelques exemples précis, que les Grecs puisèrent abondamment dans les trésors accumulés par la vieille Égypte. Il fut de bon ton, durant un temps, dans les milieux scientifiques, de nier purement et simplement leurs dettes. Ce serait seulement à l'époque tardive du néo-platonisme, au moment où la pensée rationnelle des Hellènes chancelait, qu'elle se serait abreuvée aux flots troubles de l'Orient, qui n'avait guère pratiqué que la magie, l'astrologie ou un mysticisme suspect. Mais ce sont là de pures déclarations verbales qui favorisent une paresse de l'esprit et sont destinées à tranquilliser la conscience scientifique. Elles proviennent aussi, sans doute, des excès de ceux qui, frappés par quelques ressemblances, ont voulu ne voir dans les Grecs que d'habiles aventuriers dont l'unique originalité aurait consisté à exploiter la science orientale. (...)"

Cela s'est fait indirectement par le biais des Grecs et des Romains, mais aussi et surtout par le biais du Monothéisme et du Christianisme.

Et c'est par ces trois manières principalement que l'Afrique a façonné l'Occident.

Notes

[1] - Essai présenté pour le cours: Histoire générale de l'Afrique au Département des Sciences humaines, Université du Québec à Rimouski, janvier 2003.

[2] - Précisons ici que l'auteur de ce présent article est un Blanc et non un Nationaliste noir

Voir aussi: La civilisation arabo-musulmane est un mythe. Le Monarchomaque
Setting the Record Straight: The Non-Miracle of Islamic Science.